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各夏日大狂歡町神轎聯合渡

[明天得] 2017年8月14日12:00

富岡八幡神社的例子大祭和山王節日,神田節
能可以算作排列的江戶三大節日中的一個。

 駒番表.jpg

 

在8月13日,53套神轎準備齊全,控製了聯合渡。

 

從富岡八幡神社深川繞一圈次te,
越過清洲橋,從新川越過世代橋,回來。

 清洲橋.jpg

 箱崎.jpg

 

肩扛,手等把胳膊加長,把神轎高高給您。

以及木遣rino歌和華麗的手古舞引導到世代橋。

 
 世代橋2.jpg

 

按照"水賒帳節"的別名,從沿途的觀眾肩扛對手
凈化的水被澆,肩扛,觀眾和手成為一體
顯示出了上升。

 

◆富岡八幡神社
 東京都江東區富岡1-20-3

 

 

循環水上都市,中央區

[明天得] 2017年7月31日16:00


8月1日是水的日。7天從8月1日起是水的周。

 

自江戶時代以來,河以及水路擔負交通的主要的職責
從出自水運的物流據點形成市鎮的熱鬧了。

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<日本橋,船巡遊>

 

近年來在在水邊空間舒適的中央區發揮了位置
正在進行城鎮建設。

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<勝利的歡呼橋,遊艇>

 

曾經衹而不是搬運的手段生活的
在一邊謳歌愉快以及風趣,一邊被靈活運用的在水邊
好像有了。

 3_永代橋.jpg

<世代橋,遊船>

 

城市公園以及露台,遊艇被維修保養,休息,散步
能享受巡洋。一邊想像當時的風景,一邊
想水的惠,怎麼樣?

在外出的情況下,陽光對策完全水分補給
請留意。

 

 

 

◆ 隅田川、兩國橋的球體是什麼吧

[隅田的煙火] 2017年7月24日09:00

不久,在隅田川,夏天的風景線"隅田川煙火大會"來臨。終於是正式的夏天。

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從江戶時代起繼續的這個煙火。發射地方是離淺草近的櫻花橋、駒形橋周圍的2個地方,但是是把一點下遊的中央區、墨田區到昭和的過去前拴在一起的兩國橋的周圍。

 

兩國橋第二被在江戶時代在隅田川架設的橋。當事因為是武藏國家和下邊總國家的把兩個國家接在一起的橋所以變得被和"兩國橋"不知不覺叫,好像煙火變得被作為人多的地方發射了。

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現在的兩國橋用關東大地震的復興在1932(昭和7)年完成。橋,形狀用"梁橋"這個類型簡單,但是靠近橋的話在親柱子的大的球體引人矚目。因為對煙火從昔日起這附近有關系球體好好模仿了"煙火球"所以的話被據說。

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好好看的話對親柱子的袖子有9個小的球體。另外,長的四角形在旁邊和大的球體的側面相適合,有旁邊的"2條的線"和縱向的"4條的線"在裡面。大的球體總覺得不太清楚那樣。

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是那樣的有一天,去年的春天,但是我在特派員部落格寫完兩國橋的文章了。那時在以文章排列裝上的兩張照片了的時候偶然想了。

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"這個四角形,橋janee"

 

更換球體的看法。想像用在球體上有四角形的形狀滾動90度的姿態。向上變成弓形的橋能認為這個四角形用江戶時代的繪畫跟那個比較。

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一回在橋看得見的話想像發展到幻想。在當地看兩國橋,想。

 

"肯定是這個四角形,兩國橋"。。。」

 

比較實際的兩國橋和四角形。

 

 

首先旁邊的"2部四角形線。"

現在的兩國橋在中間有車道,對那個兩邊有兩條人行道,但是2條線表現那個分界。

 

那麼,縱向的"4條線"是什麼?

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這個是有"路燈"的4個地方。

 

有兩國橋被架設的從當初開始有的趣味的路燈。人行道和車道的分界那裡,4個,合計8個正站立於單側。這個路燈正在用四角形想的話能夠是旁邊的"2條線"和縱向的"4部線"的8個的交點站著。

 

而且,在敬重,這條"4條線"被人行道拉。

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變得已經在衹兩國橋看得見四角形了。

 

 

兩國橋"接在一起把國家和國家的橋。"

 

假如四角形是兩國橋的話,球體,"世界"或者"地球"的形象浮現。全體說的話"拴在一起把世界的哪裡的國家和國家的兩國橋"球體可能,好像作為"世界和平的祈禱"的想法從這個球體傳達。

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兩國橋初次被以江戶時代的"明年歷的大火"這個災難為轉機架設,造在近鄰吊唁那個受災者的次向院,是初夏焰火大會,并且,當為飢荒的祭奠在之後的時代大進行的水神節的時候,變得發射煙火(隅田川煙火大會的根)叫兩國的地方是各種各樣的"祈禱"被給的地方。

 

以及發生的關東大地震這個災難。橋被新在隅田川上架設,架設,被進行替egaga,

 

 相生橋1926年(復興局重建)

 世代橋1926年(復興局重建)

 駒形橋1927年(復興局架橋)

 藏前橋1927年(復興局架橋)

 千住大橋1927年(東京府重建)

 言問橋1928年(復興局架橋)

 清洲橋1928年(復興局架橋)

 馬廄橋1929年(東京市重建)

 白胡須橋1931年(東京府重建)

 吾妻橋1931年(東京市重建)

 兩國橋1932年(東京市重建)

 

兩國橋最最後作為隅田川的震災復興橋梁是被架設的橋。

 

叫在隅田川最適合把復興的祈禱給的地方的兩國的地方。不任何感到奇怪對認為對兩國橋的親柱子作為震災復興的結束表現"和平的祈禱"了。

 

 

在墨田區的兩國站的附近的"東京都復興紀念館。"看被在在這裡的震災復興當時做的東京的市鎮的世界全景大圓球的話隅田川很清楚被架設的橋曾作為震災復興的象徵的。

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稱呼當時的隅田川下遊的10橋為"隅田川10大小橋梁",但是,除了新大橋之外,餘下的9個是被用震災復興架設的橋。變成了東京的新名勝。

 

這麼多的大量能在短期之間造橋的,在日本,軍艦的製造最近被在華盛頓海軍裁軍條約限制,好像是能在橋傳遞鐵和工人了。

因為軍艦是橋在海的海裡的碎藻和消失的旁邊留下來的意思所以,在根據裁軍出生的隅田川的橋,也能和和平的象徵在此後的戰爭正據說。

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(震災復興下遊的9橋、東京都復興紀念館)

 

架橋最慢的兩國橋。在被架設了的時候,所有的橋準備齊全。

是兩國橋的小的9個球體,但是是否橋也沒在這些架起來腦袋充滿了。是對一個大的球體和小的球體9架起來的"隅田川10大小橋梁"。

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(10大橋鳥瞰圖、東京都復興紀念館)

 

隅田川的橋表現的"世界和平的祈禱。"

 ・・在小量的幻想過嗎?

 

 

在被那樣考慮的箭頭,去年的秋天出版的"透(問)把橋換成的風景"這個書,兩國橋的親柱子的球體的原形被寫了。

 

這個球體多麼是"地球儀"。"地球"這個回答好像沒錯。

 

不過看球體,怎麼感到人各自?覺得好。

 

大大地想sekkakunanode,更多的規模。

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"看從四方的窗的大的太陽和太陽照亮的水金地火木土天海冥的9顆行星。"

 

冥王星現在被從行星取下,但是被美國人發現的是1930年2月。兩國橋也開始工程在1930年2月。9顆行星已經準備齊全。

 


冥王星是英語冥王星(Pluto)。因為被在被認定在最近開始了的那個動畫的人物的名字采用了所以聚光燈度大了吧。

 

橋的完成是1932年。最近的人們的眼睛為了觀察煙火正轉向空中,認為正在永遠的宇宙夢見。

 

 

<參考書>

東京的橋~在水邊的都市景観伊東孝1986年、鹿島出版會

半藤一利和宮崎駿的癱軟愛國說教2013年、句子春天二師魚文庫

透過橋的風景紅林章央2016年、東京都政府消息社

 

 

 

友好城市、山形縣東根市的絕品櫻桃

[喵喵我] 2017年6月28日09:00

 迄今為止蜜糖豆餡像"贈品"那樣提起櫻桃的話有的存在。因為可惜所以在吃剩下的的話無沒什麼的深入的想法而放入口的水果。
如果用西餐說的話像在合waseno沙拉上關於漢堡登的荷蘭芹那樣的存在。
雖然如果用糖醋豬肉說的話,即使像鳳梨那樣有也可以沒有可是不知為什麼配有的存在・・・。

責備曾作為那樣的感覺的自己,必須碰到!完全必須改變認識!考慮to的是・・・
變得吃被在作為不作為其他的中央區的友好城市的山形縣東根市做,被嚴格挑選的櫻桃,之後

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是也在根據在區內行駛的社區公共汽車"江戶公共汽車"的包看過"果樹王國higashine"的名字的吧。正在意江戶公共汽車的包的我每年在東根市參加在6月舉行的"higashinesakurambo馬拉松大會"(半程馬拉鬆比賽)了。

這個東根的跑步活動是對"100選跑步,"也被選的受歡迎的大會。許多款待和款待是受歡迎的秘密,但是最大特徵是正奔跑的中途也被提供的"櫻桃"幫助的充實!當我奔跑的時候,迎接了"吃在1日的櫻桃的個數,自己歷史上最大的日"。奔向辯解的速度變得慢,并且比記錄正記住吃。時間sotchinokedemo極大地滿足了

被在東根生產中嚴格挑選的櫻桃。要精彩地發出光芒的果實的話和"purittoshita"彈力一起把擴展到口的高雅的甜味和那個上拉到的模糊的酸味。ko,這個味道好的・・・。仍然真貨不同。

是如果在東京據說小,并且濃的果實也做作為充分的主張的話,好像作為中央區的東西!嗎?
請一定試味道好的櫻桃。

(照片是東根櫻桃馬拉松大會。)能在自衛隊駐地行駛的新奇的路線版面設計。能享受跑步界的名人,錢,世界杯資格賽獎牌獲得者的千葉,荻原的講話的)

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◆ 信玄公共和團十郎浪漫

[隅田的煙火] 2017年6月22日12:00

如果是住在東日本的人的話,恐怕知道,是AMANOYA的歌舞伎揚。

s_hanabi48-1.jpg看這個個包裝的背後的話,

寫"這個煎餅有圓形的形狀和四方的形狀"了。

 

正油炸歌舞伎揚設計圓形以及四角形的歌舞伎的家族飾章的布料。變得和時代一起柔軟地油炸,好像看不見了花紋。被提交給個包裝的四角形說"3升"(看)在歌舞伎的家族飾章中的一個。

 

 

另一方面這裡以包子出名的中央區明石町的老鋪、鹽瀨總本家的"袖浦正在。"

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這個袖浦正在,與眾不同,正在的皮和餡兒是分別。一邊在吃的時候感到興奮,一邊合並起來,鬆脆的口感能嘗的1種。好像市川團十郎設計了明治期的第9代,別名,"團十郎正在中間"。組件的"3升"是市川團十郎家的家族飾章。

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通過"1932年的冊子"提起團十郎的話在2月寫第9代的文章的歌舞伎演員。封面正設計"3升"的家族飾章的這本冊子是團十郎30年追遠興行的東西時的東西在1932年、歌舞伎座的第9代。

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1932年。覺得這個年齡對市川宗家來說到轉機的年齡。市川團十郎家的發源被根據當時的市川3升(團十郎的名被在sansho、死後贈送第10代)弄清的年紀是作為。

 

那個團十郎家的發源被在冊子上刊登。那個是團十郎的祖先曾作為戰國時代侍奉效果的武田家屬下的武士的甲州意見。

 

市川團十郎家的發源現在也有各種各樣的意見。從昔日起有甲州意見了,但是證明那個的家譜被發現的是1932年。

 

那個市川團十郎的發源地是山梨縣的市川三鄉町。知道那裡有"歌舞伎文化公園",在用4月的賞花訪問山梨縣了的時候順路去。

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"歌舞伎文化公園"在俯視甲府盆地的風景的出色的高地,戰國時代有曾作為武田家的重臣的一條信龍(信玄公共的弟弟)的城了。團十郎家的祖先好像被這個人索取。

 

這個公園有博物館以及從市川團十郎出發祥之地紀念碑。當當時的海老藏繼承團十郎名字在1980年代第12代的時候,造了這個紀念碑。好像一直沒能實現的10幾歲的.11代眼睛團十郎的願望被在此時實現了。

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使在博物館得到的信息和sekkakunanode 1932年的冊子的內容相協調的話到第一代團十郎的甲州說法,

 

市川房子的祖先是作為效果國武鄉村房屋的武士的堀越十郎。

因三增嶺的鬥爭逮捕武功,在一條信龍的城附近被給與知行地方了。

為依靠一族信仰的不可動搖的明王母而,在武田家衰敗之後,向成田不動尊要求救援,在下邊總國家埴生郡幡谷村(將近成田山的東西)移動,和農民成為了。

那個孫子來到江戶,居住在和泉町(中央區人形町附近),并且自稱了幡谷10倉庫。

10倉庫賺一個男子,那個孩子被取名為海老藏了。

因為和泉町的相鄰村鎮有了中村座位和市村座位所以變得埋頭於戲劇,得了叫市川段落十郎的演員。

創始一邊利用臉譜riya門面(看得見)的誇張,一邊顯示出的"武打"的演技格式,和團十郎改變名,成為領導江戶歌舞伎的存在。

 

是toiu潮流,但是到這裡來,有趣的是關於"3升"的家族飾章寫著的說明板。關於3升的家族飾章,也有各種各樣的意見。

 

在1932年的冊子,

從"第一代團十郎使用在工作的機會縫製閃電和3升,做伏不破大小左衛門的服裝的時候起,家族飾章被和3升"改變了

寫了to,但是公園的說明板不同的事情上寫著。

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3升的花紋是大裡面、小的進入,做三個"鬥"(鬥)對孩子的設計,但是,

 中心的鬥...1升份的"京都鬥"(大米的1升=10合),

 小的鬥...5合份的京都鬥(半鬥),

 大的鬥值...3升分的"信玄鬥"

nanodaso。

 

把也被稱呼為3升鬥以及甲州鬥的信玄鬥和兩個京都鬥合起來的話是在漂亮的"3升"的花紋成為的說明。這個團十郎的發源證明作為甲州的的話說。

 

在其他,

因為"3升家徽的四角與團十郎的團這個字"相似所以

"羨慕了和繁榮昌盛(鬥鬥半鬥)越發"
即使被各種各樣寫,在網路找to也,

"由來於團十郎的祖先把武功送進的三增嶺的鬥爭的名"

叫什麼的出現。

s_hanabi48-8.jpg什麼"前往成田山也通曉信玄公共信仰不可動搖的明王母"的

"產生了武打的粗魯由甲州方言"

海老藏的名"武田的紅準備的甲胄紅色,并且從與正被殼蓋住的蝦相似的地方"出生了

找的話有關的團十郎浪漫to,信玄公開各種各樣出現。

 

 

團十郎在信玄公共有關系的驚奇了,但是也對被在有許多謎的理由迄今為止產生的歷史浪漫的大量感到吃驚了。

 

原來,在在信玄公共的戰國時代的大的浪漫,團十郎的浪漫接二連三地發生,想浪漫而且擴大了於是想,但是感覺到又聽又看什麼這樣各種各樣的人研究,想像的是歷史的愉快中的一個了。

 

 

 

熈代勝覧裏話

[yaz] 2017年6月10日09:00

前些日子聽了作為原江戶東京博物館都市歷史研究主管、淑徳大學人文學部客員教授的小澤弘先生的"200年以前的日本橋繁盛熈代勝覧"(kidaishoran)這個講授。認為當聽講內容的印象不變淡的時候最好寫,另外也有部落格·素材,但是選擇了。在Wikipedia,介紹不能夠得到的有趣的信息。

 

這個畫卷,日本的畫卷被展覽在德國的普魯士文化財團柏林東洋美術館(現柏林國立亞洲美術館)在陽歷2000年了。那個是描寫200年以前的日本橋路的"熈代勝覧"這個畫卷。這個畫卷什麼時候在德國越過了不清楚,但是是柏林自由大學的kyusuteru教授夫妻保藏在這個美術館的收集裡面的一點。

 

那個後熈代勝覧在2003年1月在日本回家鄉,初次用開館10周年紀念特別展覽"大江戶八百八町展"東京都江戶東京博物館的江戶開府400年展開全卷,被展覽了。熈代勝覧的復製畫卷再來,變得也被2006年對三井紀念美術館的會館紀念特別展覽II"日本橋畫卷展"在1月在2009年11月在東京地鐵"三越前站"地下的中央大廳西側(三越方面)展覽了。和從這個園2月18日到4月9日舉行的江戶東京博物館的特別展覽"江戶和北京-18世紀的都市生活,實際上能看了作為"的熈代勝覧。

 

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熈代勝覧的畫卷正以俯瞰作圖法描寫按照從日本橋至神田今川橋的日本橋(中央路)的大約7町(760m)的西側。畫在88家店鋪和在此之前往來的人、狗、馬、牛、猴子、鷹,正生動地畫江戶的武士、商人、僧侶、乞丐等的日常生活。作為丙寅的大火的前一年的文化2年(1805年)的被燒毀之前的街景被寫。因為和"熈代勝覧天"在題箋寫著所以人們認為另外有了"地方""人"的卷。是3卷家的1卷。

 

對"地方""人"的卷寫著什麼了?比方說也許按照日本橋的原樣未加改變的東面(三越的相反一側)被對哪一方面的卷軸畫。如果存在那個的話,也關於我正有興趣的"長崎屋和荷蘭館時的鐘"知道詳細的信息了吧。或者現在好像有寫著川橋的以前的神田方面的話。如果這個被在哪裡發現的話,是大發現。

 

也寫著狗以及馬,牛,很清楚江戶時代的生活。

熈代勝覧_狗。jpg

 

日本橋的布告牌被在熈代勝覧的末尾上畫。觸書(定律)是3個。

第1個被在正式德元(1711年)5月長官做出的定律

* 包括父母子女兄弟夫婦在內,應該對諸親戚nishitashiku,下人可憐至迄是。主人有人們應該為每一個的方向盡力的

* 把家傳的行業換成専無惰ru(疏忽)事情而在萬事那個身分過度bekarazaru事情

* 從做孕吐或者有,應該在不可能的oihi,惣jite人的害成為事情方法叵籮事情

* 在賭博的種類一切是禁止

* 對吵架口角小心謹慎在有年輕那件事的時候胡亂相遇bekarazu。作為手負的者或者梳子置bekarazaru事情・・・・・・・

第二個,天主教宗派禁令,第3個關於享保6年的槍的法令。

"定律"的內容是也不僅江戶時代而且在現代通用的語言。對被因藥品以及賭博而逮捕的藝人2世是耳朵的痛的政府公告。當把"布告牌"藝人的房子之前豎起來了的時候,怎麼樣?

 

參考資料:東京城市導遊手冊俱樂部2017年度第一次研討會: 200年以前的日本橋繁盛熈代勝覧講師元江戸東京博物館都市歴史研究室長、淑徳大學人文學部客員教授小澤弘氏 

 

 
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